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花月痕对影视作品的影响

 论文栏目:影视作品论文     更新时间:2018/5/16 15:54:09   

【提要】《花月痕》是我国晚清时期浪漫性的一部“狭邪小说”,晚清称得上是中国文学现代性发展的过渡时间段,虽然这部小说不是最出众的,也受到了很多研究者的批评和不屑,但是他对中国影视行业的作品创作还是有一定的影响力的。《花月痕》作为青楼文学的佼佼者,比较清晰的在再现了在新旧社会的交替阶段,传统道德与现代社会现实道德之间的碰撞,他们在社会的最底层不断的挣扎与反抗,无论是个人情感还是生存的压迫都表现的淋漓尽致。无论是什么样的历史时期,妓女这一角色都能够展现这个社会的一些现状,往往在社会转型的特定时期里,一切青楼文学的作品就脱颖而出了,他成为了文人们的一种精神载体,抒发了自己生不逢时的悲叹和找不到伯乐的苦恼之情!摧毁了他们幻想的沙雕,风雨的洗礼让他们清晰的认识到自己所塑造的辉煌堡垒,在现实面前不堪一击,作品的字里行间都透露出夕阳将去的感叹和凄凉。

【关键词】花月痕;中国影视作品;影响

一、关于《花月痕》

《花月痕》这部作品创作的历史背景是在第一次鸦片战争、太平天国革命和第二次鸦片战争时期,作者魏秀仁目睹了清王朝封建社会的逐渐崩塌,心中的雄图伟业无济于事的无奈,就眼睁睁的看着封建的大厦慢慢的坠落。他创作的《花月痕》就是借韦痴珠、刘秋痕和韩荷生、杜采秋两对主人翁的故事来抒发自己虽有满腹才气与志向却无人赏识,无法大展宏图的痛苦。中国自古就有描写才子与妓女相恋的传统题材,这类的作品在中国文学史上有很多,例如陈圆圆等倾国倾城的美人,往往他们的个人情感故事总是与国家的兴亡息息相关。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。”(《圆圆曲》清代,吴伟业)他们的故事被人们所熟知,在文人笔下的妓女无论是对她们的啧啧称赞还是对她们的无尽责骂也罢,特别在历史转型时期,往往妓女被推上了风头浪尖上,最能够突出这个社会的现状,也能够引起人们的共同感。这部小说的作者极力的描绘两对才子与佳人之间悲欢离合的故事,一波三折的考验,才子狂吟高论,佳人哀怨悲伤来表现故事。才子痴珠吐血而亡,妓女秋痕殉情身亡的悲惨结局。赋予妓女其烈、其贞、其才却与闺阁女子相提并论甚至更胜一筹。《花月痕》与传统文学最大的不同之处,就在于让读者从韦痴珠身上看到社会整体对个性的压迫和摧残,借文中的角色来抒发自己的愤恨,表现出这个社会的不合理,他从一个执着遭遇坎坷,满腹牢骚的状态,上升到对整个社会的批判,借此对当今社会整体的个性压抑和对过去、现在和未来深深的悲愤之情。

二、《花月痕》对中国影视创作的影响

(一)《花月痕》过渡到现代影视创作

《花月痕》是一部具有过渡性色彩的小说,它承接中国古典文学中的才子佳人的小说写作方式,形成了当时明末清初的“鸳鸯蝴蝶派”。文学和电影虽然是两种不同形式的艺术,但影像的介入和发展使得文字内容不仅仅丰富而且更加的直观,表现的形式更加多变,不再是像《花月痕》中运用了大量的诗句来抒发情感,通过电视剧和电影的不断探索与发展,我们更能深切体会到语言艺术的内核,领略到深广而丰富的力量。《花月痕》作者选取妓女为主人公,一方面来更好的抒发情感,一方面也有吸引大众的眼球。现在中国的电视剧和电影的剧本创作大部分都是来自于人们喜爱的小说,通过这样的转换让人们更加直观的感受文学创作的魅力,有很多人看到了改编过的电视剧和电影之后,就想看看原著小说,有一部分的人觉得原著小说写的更好,又有一部分的人觉得改编后更好,这就跟创作人有关系了,电视剧和电影的制作属于第二次的创作,第一次的创作是原著编剧,第二次的创作是把这些文字通过镜头语言来表现,这就赋予了现代的艺术创作,用这些艺术的创作去吸引观众,更要符合大众的口味。《花月痕》其中运用了很多唯美的诗句,如果拿到现在去创作可能表现的方式就不同了,它情节的完整和曲折,一枝一叶都是这么的用心良苦,这些都是现在影视创作应吸取的。阅读通篇小说我们不难发现,写作方式就很接近现在的白话文,这使得他更适合大众文化艺术,这也为后来白话文的推广,以及五四运动时期的自叙小说的盛行都是按着这样线路展开的。现在的一些古装故事剧情都有借《花月痕》中刘秋痕和韦痴珠初次见面,“有一种脉脉的幽情,荡漾出来。”从此之后,秋痕就一心一意属意痴珠,同他踏月和学作写诗,不再接客,秋痕总受老鸨的茶毒打骂,依然无怨无悔的钟情与痴珠,甚至最后得知痴珠已经离她去另外一个世界了,她依然追随到地下。这些都展现了即使作为身份低微的妓女也是有气节,秋痕虽为一个弱女子,却铮铮铁骨,爱恨分明,面对恶势力,他执拗倔强,敢于撕破虚伪的面具,她为摆脱被玩弄的命运与地位,进行了悲壮的反抗,虽然故事的最终结果是让人痛心的,但是这种豪情壮志的气节值得我们去称赞。明末清初,江南风尘中,酒色声妓之会盛行,文人名流与江南名妓之间以气节结合,融国家兴亡和儿女情长于一体,例如在《桃花扇》中得到了极好的体现,还有更多的类似的内容不计其数。例如张艺谋导演的《金陵十三钗》影视作品,作品以1937年日本侵略者进行惨绝人寰的大屠杀为背景,讲述着在一个“相对安全”的角落里--天主教堂,主要的人物就是一群妓女,一群学生和敌人抗衡的军人共同面对大屠杀的故事,生动的描绘出当时中国正遭受着沉重灾难的惨烈景象。他们深陷困境依然能够做到舍身取义,既展现了在特定的历史时期,人们受到的压迫和无奈的任人宰割,生命是平等的,即使是出身风尘女子也要有活的要有价值,这些女子的做法足够让很多自称正义之士的人汗颜。“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”《泊秦淮》这里就会感叹一句:“谁说商女不知亡国恨?”每一个剧都有自己发展的历史背景,《花月痕》作者用笔下妓女的角色作为依托来抒写自己的愤恨和悲哀,《金陵十三钗》导演用妓女的角色去塑造在民族战争背景下每一个人都去抗战的精神。这让我们不在注重的是妓女这个角色,而更加注重的写的是精神世界。

(二)《花月痕》叙事结构对中国影视作品的影响

《花月痕》以青楼妓院为情场故事背景,往往在现代人潜意识里妓女都是不好的形象,但作者给主人公赋予了色美艺佳的形象,这使大多数学者都对这一角色持有一种批判的精神,觉得登不上大雅之堂。他摒弃了传统的叙事模式,并且想在此基础上尝试着突破传统,向着现代的叙事方式转换。中国叙事文学从发展之始就注重情节的完整和曲折,并且还注重预叙手法,形成长片章回体小说的叙事结构。实际上《花月痕》在叙事结构有继承和模仿《红楼梦》的意味,有学者认为“《花月痕》是一部自叙传式的长篇抒情小说,以抒写作家主观世界的感情体验为主,这宁是对传统的小说叙事模式的挑战。”《花月痕》以荷生采珠、痴珠秋痕“两对鸳鸯”出发,“书中捏造的两个才子,一个韦痴珠,作者设想的自己穷困潦倒时的影子,一个韩荷生,是自己设想自己飞黄腾达时的影子。”作者现实中的苦难和理想中的憧憬令人回肠荡气,悲从中文中来!我认为此书中主要讲的是韦痴珠,写韩荷生只是为了衬托韦痴珠,又用荷生和采秋这对美满结局衬托痴珠和秋痕的悲惨结局。在现代的影视创作中也经常用这样的手法,以一条主线为主,用其他的线做辅助,这样做是为了衬托出主线。《花月痕》虚实结合,相互辉映,当痴珠死之后大部分具有神魔色彩,这也引起了许多学者的批判,会觉得不和谐,有些神秘和荒诞,这种形成了疏离,造成了反讽的效果,也无形中对黑暗社会的愤恨之情。但是我认为这是一种新的表现方式,如果只是简简单单的写殉情而死会很俗套,增添了神魔的色彩会给人留下无尽的瞎想,会幻想他们会不会死后像梁山伯与祝英台一样化蝶双飞?现在的影视作品应该更多的是为了能够创新,题材和叙事结构上都应该创新,如果都是沉迷于传统结构就不会有突破。

(三)《花月痕》的人物塑造对中国影视作品的影响

名门公子堕落为嫖客,贵族小姐沦为妓女,作者将妓女演绎成比闺阁中的女子还坚贞的佳人,并且才华横溢、精神高洁,解救国家危难的巾帼女杰;将才子塑造成才高八斗,却身世坎坷,能文能武的全才英杰,郁郁不得志的落魄文人,这些人物角色的塑造影响了中国影视作品创作。义了。如何才能让作品更加的吸引人?这就是要我们去挖掘和探究这些故事的背后,寻求创新。影视的创作的灵魂就是剧本,而剧本灵魂的根源在于文学的创作,影视创作就是把这些写字转换成画面,每一个画面都推动着故事情节的发展。都说现在中国的影视行业有点不进则退的感觉,其实归根结底在于没有一个好的文学创作。可见文学创作对中国影视行业的发展起到了关键性的作用,并且时刻都影响着影视行业的发展。

三、结语

《花月痕》虽然在很多的方面都不及《红楼梦》,但是在中国文学发展旅途中不失为一种可喜可贺的突破虽然他的道路是踉跄和艰难的,他依然为后人创作的作品奠定了基础。文中结尾最后的一首诗:“身世茫茫,情怀渺渺。若要空空,除非了了。”似乎在说人生如戏,到最后只是梦一场而已!艺术创作就像一台戏,曲尽人散,唱尽了人间的悲欢离合!文学的创作和影视的创作都是拥有灵魂的,中国的四大名著都已经拍成了影视作品,并且都非常优秀,影响了一代又一代的人。现在即使翻拍了很多版本,看到新版本总会给人一种感觉,依然觉得还是老版本最好,有一种可能是剧情大家都知道了,老版本的画面已经深入脑海,每看到同样剧情会想到老版本的画面,这就有些毫无意鉴《花月痕》这类过渡性文学作品的艺术方式,例如《甄嬛传》中角色的说话方式,毕竟这部剧讲的是古代的故事,但是是给现代人来看的,所以不能全部运用古人的说话方式,只能运用白话文赋予古人的韵味来进行创作,这样既能使观众能够感受到古代的气息,又能让观众都能够听懂,而这部小说就起到了非常重要的过渡作用。

参考文献

刘红林2008《试论晚清小说〈花月痕〉的现代属性》,《明清小说研究》。

成艳军2014《〈花月痕〉叙事结构探析》,《文史艺术》第2期。

作者:张芮

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